واگر مراد عدم تخصيص است ، چنانچه لفظ ( بي تخصيص ) مشعر بر اين است ، پس مسلّم است ومحذورى ندارد ; زيرا كه خود اين ناصبي گفته كه : أهل سنت صحابه را معصوم نمىدانند . . . إلى آخر . وعلامه حسن بن مطهر حلّى در كتاب مذكور گفته : وقد تضمّن الكتاب العزيز وقوع أكبر الكبائر منهم ، وهو الفرار من الزحف ، فقال الله تعالى : ( وَيَوْمَ حُنَيْن إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرينَ ) ( 1 ) ، وكانوا أكثر من عشرة آلاف نفر فلم يتخلّف إلاّ سبعة أنفس : علي بن أبي طالب [ ( عليه السلام ) ] والعباس ، والفضل ابنه ، وربيعة ، وأبو سفيان - ابنا الحارث بن عبد المطلب - ، وأسامة بن زيد ، وعبيدة بن اُمّ أيمن - وروي أيضاً أيمن بن اُمّ أيمن - .

--> 1 . التوبة ( 9 ) : 25 .